奈良县

奈良公园：1880年巨大的西部区域被修建成公园，并于1922年被指定为观光景点。在此公园内，有许多被联合国教科文组织指定为世界遗产的有名的寺院和神社，例如兴福寺、东大寺和春日大社。奈良的象征之一的温顺的花鹿（左图）更增添了令人愉快的宁静氛围。  

东大寺：是由圣武天皇为了祀奉大佛（毗卢遮那佛），并作为日本各地的寺院的总寺院而于752年建成的。不幸的是，两次火灾烧毁了建筑物，于1692年重建的现建筑为原建筑的三分之二。

兴福寺：是日本国宝的宝库，在中世纪是日本文化的中心。当时寺内的僧兵数万，且武艺高强，类似于中国的少林寺。1868年废佛毁寺，众多文物毁于一旦，僧人也一个不剩。现在幸存下来的佛像被视为国宝，猿泽池内倒映的兴福寺五重塔（左图）乃是奈良具有代表性的一景。

唐招提寺：是中国唐代高僧鉴真东渡日本后于759年建造的。鉴真大师的坐像供奉于御影堂，被日本尊为国宝(左图)。寺院内有千年古冢鉴真墓；寺内还珍藏着1200多年前鉴真从中国带去的经卷。在日本，公元8世纪的建筑中最有价值的一座，同时它也是中日友谊的见证。

法隆寺（斑鸠寺）：又称斑鸠寺，位于奈良县西北部、生驹群斑鸠町。作为现存的世界上最早的木结构建筑物已被列入联合国教科文组织的《世界遗产名录》。据传这是7世纪初叶，用明天皇的皇子、圣德太子等人为父亲建造的寺院，曾一度毁于大火，后又在8世纪初叶之前得以重建。被称为圆柱收分曲线的中间部位的柱子形状鼓起，看上去如同古希腊的神庙。

高松冢古坟：高松冢古坟（7世纪末-8世纪初），日本“古坟时代”末期的贵族墓葬。古坟的坟丘呈圆馒头形，底径约18米，高约5米，用夯土筑成。坟丘内的横穴式石室平面为长方形，南北长2.655米，东西宽1.033米，高1.134米，门向南。石室四壁涂灰泥，上绘壁画。壁画的内容可分男女人物像、四神图和天象图3类，与中国唐墓风格相似，说明深受中国文化的影响。天象图中的太阳和月亮分别在东壁青龙和西壁白虎的上方，而石室顶部则满布星辰。高松冢古坟发现于1972年，但近年来，由于措施不当和保护不力，壁画受到霉菌破坏，色彩和线条均受影响。

山边小道：是史书上记载的日本最古老的道路。在奈良县大和盆地东部蜿蜒穿过。据记载，山边小道是连接奈良和樱井的道路，特别是石上至樱井的约15公里的路段上现在还能看到当年古道的痕迹。在天理市东部的石上，有当地屈指可数的古神社石上神宫，公元7世纪中叶以前，这里曾是祭奠豪族物部氏的地方。道路两旁恬静的风景中，有全长240米的巨大古坟──崇神天皇陵等许多古坟，水与绿树环抱的山边小道是一条理想的徒步游览路线，受到许多徒步旅行爱好者的喜爱。

长谷寺：位于奈良市北部、初濑川沿岸的长谷寺，是真言宗丰山派的总本山，一般认为它的出名始于8世纪，由当时的僧人德道上人受天皇之命在寺内安置了十一面观音。在人们盛行信仰观音的9世纪以后，许多为京都的贵族和宫廷服务的妇女们都来这里参拜。正殿建于17世纪中叶，作为木结构建筑，其规模之大在奈良也不多见。今天它和钟楼以及高10米的金碧辉煌的本尊“十一面观音像”等都保留着当时的模样。到了20世纪，建造了五重塔，还重建了仁王门。登廊两侧栽种着7000株左右的牡丹花，在4月下旬～5月上旬的赏花期间，群花怒放，争奇斗艳，令游人目不暇接。另外，德道上人隐居之地的法起院，安放着德道上人的塑像，还有上人御庙的十三重石塔以及上人的脱靴石，据说触摸这块石头，人们就能心想事成，万事如愿以偿。 

室生寺：用水晶作成眼睛的日本最古老的佛像。公元824年，由真言宗的鼻祖弘法大师创建的寺庙。在大殿内供奉着佛教中心的佛“阿弥陀佛”和守护其的两尊佛像。它们是日本最早用水晶等制作眼睛的佛像，被指定为重要的文化财产。每年5月份，寺内开满的平户杜鹃花成为一大盛景。另外，在寺院的厨房，可以品尝到有名的三轮挂面。

吉野和东吉野：吉野山为日本最为有名的赏樱之所(左图)。山腰部以山岳信仰的起源地，留有许多公元14世纪内乱时代的南朝史迹。

金峰山寺：是作为吉野山象征的大寺。吉野山是修验道的修行地。修验道是佛教的一个派别，山岳信仰的一种形态，它的鼻祖中有一个叫“役”的修行者在8世纪奈良时代开设了金峰山寺藏王堂，成为吉野山的中心。本堂（藏王堂）高27.7米，为木结构建筑，是仅次于东大寺大佛殿的大型建筑。

吉水神社：原称吉水院，多次成为吉野山的历史舞台。

如意轮寺：属日本净土宗。号塔尾山椿花院。相传系延喜年中(901～922)日藏道贤所创，本尊为如意轮观音像。

若草山烧山（每年一月第二个星期日（成人日的前一天））：若草山烧山的由来，众说纷纭。较为可信的说法是，东大寺同兴福寺·春日大社在这里的地界存在纠纷情况下，宝历10年（1760）由奈良奉行所进行仲裁将若草山接管5万日后，双方共同在若草山进行了烧山仪式，后来就成了一项传统活动。

西大寺 春之大茶盛（4月份的第二个周末（星期六，星期日两天））：大茶盛是始于镰仓时代的品茶仪式，其源于高僧叡尊在正月的修正会（佛事）圆满之际，向佛祖献茶致谢，并将茶水布施于民众的活动。戒律中归定不能饮酒，故将饮酒的“酒盛”中的“酒”字以茶取而代之，名曰“茶盛”。现今的大茶盛，使用直径30cm以上的大茶碗盛茶，参加者将茶碗轮流传递，进行饮茶。举行时现场充满了平和安详的气氛。

春日大社（薪御能 5月11、12日）：樱花树刚刚抽出嫩芽的五月份，十一、十二两日，春日大社舞殿若宫社以及兴福寺南大门草地上举行的“薪御能”的篝火，映亮了夜空，自然织就的舞台上，充满高雅韵味的“能”的演出，将人们带入一个玄奥的世界。

唐招提寺（中兴忌·撒团扇/5月19日）：中兴忌梵网会是缅怀中兴唐招提寺的高僧觉盛上人的佛事 。届时，各地献上的团扇和寺内从正月就开始准备的祛除厄运的团扇全部集于讲堂内，由僧人们进行佛事，中庭则以舞乐供奉，下午4点开始，从鼓楼上开始向参拜者抛撒心形的团扇，据说这种团扇有驱魔，治退害虫的功效。

春日大社（中元万灯节 8月14、15日）：春日大社境内近3000座的灯笼，是从800年前开始，由信徒们陆续纳奉而积累起来的，到了每年2月节分之日和8月的14、15日的夜里，这些由上至掌控天下的藤原氏族，下至默默无名的庶民们捐献的石灯、吊灯将被一齐点起，届时山道的两边与社内回廊下的灯火汇成一片，闪烁在夜空下，极为壮丽。

奈良大文字送火（8月15日）：奈良的大文字送火，是安慰死于战火的人们的灵魂，祈祷世界和平的火的祭典。

锯鹿角（每年10月份前半个月的星期日，节假日举行）：江户初期宽文年间（1671年）开始的一项奈良传统活动，其主要目的是保护游客安全和防止树木受到破坏。雄鹿的角每年春天2，3月间都会自然脱落，新角从4月初开始长出，至秋天10月份左右完全长成，这个时候便开始进行锯角，活动中称为“势子”的人将赶入场内的鹿牢牢捉住，由神官将角锯掉。

春日若宫 御祭（ 12月15日～18日）：春日若宫御祭，始于平安末期的保延2年（1136年），当时的“关白”藤原忠通为了祈祷国家万民安乐，五谷丰登，于阴历9月17日举行了这个祭典，之后就成了春日大社的附属神社——若宫神社的每年例行祭典。

奈良墨：奈良的墨产量居日本第一，不只一种颜色，还有混合了红花颜色的墨和青墨、茶墨等丰富的种类。据说原先是由空海和尚从唐朝带回工艺，后来兴福寺僧人用灯火的煤烟子制成了油烟墨。

奈良渍（奈良腌菜）：奈良渍，是从奈良时代以前流传至今的使用酒糟的腌菜。因香醇好喝而闻名遐迩的奈良酒糟中若浸渍白瓜等，就能做出具有独特风味的香味飘溢的奈良腌菜。说起奈良的特产品，是绝对不能缺少奈良腌菜的。

药膳料理：药膳料理指健康的中药料理。使用由日本的香辣调味料、奈良风土制作而成的新鲜的料理材料，不但吃上去美味，也可提高免疫力。

飞鸟火锅：奈良县的乡土料理。在加入牛奶、豆酱和用海带、鸡肉煮的汤里放入鸡肉、蔬菜等煮熟。几乎没有牛奶的味道，是一道对身体健康有益且量十足的料理。

挂面：挂面是干面的一种，只有几毫米粗细，象线一般纤细的面。奈良的挂面依托于当地清新的空气和清澈的水制作而成，具有很高的品质。是一千多年前流传至今的食品。煮熟后除去水分，浸入到挂面汁内食用。如这时再加上佐料，会更美味。